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只是自宗人师自说，违背如来说教之本意。三论宗为了破斥他宗的错误判教而申展如来正教，方便判圣教为二藏。吉藏大师在《三论玄义》中说：“但应大小二教，不应制于五时”。因此，佛法虽然深广无尽，但不出此大小二藏...了天台宗的五时八教。吉藏大师为了破斥当时盛行于江南的小乘成实师而大弘三论，以二藏教而破斥成实五时教。因此三论宗判释如来一代时教为“二藏”。
所谓二藏者，即声闻藏和菩萨藏。吉藏大师主张一切佛教经典...
理净法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html
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反驳。只破而不立。早在龙树《中记》中已出现过，后来龙树的后学，特别是佛护、月称一系总是用这种论式去破斥他宗，被称之为中观应成派。陈那因明著作也常使用“反破方便”等变通论式，但尚未列为规范的论式，法称《...斥对方的论式是真应成论式，无的放失、或被敌方反驳驳倒的为似应成论式。应成论式又可分为破它论式和断诤论式，前者是对敌论的反驳，后者是对反驳的反驳。 因、法、义各别之立法 单一应成论式的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2]由此可以说，吉藏大师将如来一代时教判为二藏是有经论可证，而不同于其它宗派判教只是自宗人师自说，违背如来说教之本意。三论宗为了破斥他宗的错误判教而申展如来正教，方便判圣教为二藏。吉藏大师在《三论玄义...的“五味”[1]而判如来一代时教为五时教。后来天台宗继承了成实师的五时判教而建立了天台宗的五时八教。吉藏大师为了破斥当时盛行于江南的小乘成实师而大弘三论，以二藏教而破斥成实五时教。因此三论宗判释如来...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511646714.html
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范例，是藏传因明之一大特色。 应成论式 藏传因明中特有的论式。专用于反驳。只破而不立。早在龙树《中记》中已出现过，后来龙树的后学，特别是佛护、月称一系总是用这种论式去破斥他宗，被称之为中观应成...主要论式，在各种“摄类”著作中广泛应用。应成论式分为真、似两种，有的放矢的去破斥对方的论式是真应成论式，无的放失、或被敌方反驳驳倒的为似应成论式。应成论式又可分为破它论式和断诤论式，前者是对敌论的反驳，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095438623.html